ЭнМИ, Принял: Михайлов Александр Николаевич

Введение
На данный момент практически все эксперты утверждают, что Возрождение не являлась завершающей стадией Средневековья или началом Нового времени, а представляло собой качественно отличавшийся от той и другой переходный тип.
Началу итальянскому Возрождению послужило обращение к древним сокровищам античной культуры в науке, литературе, искусстве и философии. Итальянцы заново открывали для себя античность, классическую «золотую латынь», изучали рукописи античных авторов, обращались к античной архитектуре и скульптуре. Но это было не просто возвращение к античности: само понимание сути человека, природы, окружающего мира уже стало иным в самой своей оценке. Мировоззрение, самосознание человека эпохи Возрождения стали другими: если в эпоху античности человек учился у природы, то в период Возрождения он выделяется из природы; человек —творец и мира, и самого себя, он наделен Богом свободной волей.
Раскрывая значение человека в культуре и на культуру этого времени, я не ставила целью найти что-то новое или особенное. Моя задача заключается в том, чтобы еще раз утвердить величие разума и воли человека. Показать, насколько искусство олицетворяет гуманистические принципы, возродившиеся именно в эпоху Возрождения.
Целью моей работы является:
— раскрыть общее содержание эпохи Возрождения;
— рассказать о гуманистах, олицетворяющие эпоху Возрождения;
— показать образ человека в изобразительном искусстве Италии.

Содержание
1. Введение. (стр.3)
2. Возрождение как тип культуры. (стр. 4-5)
3. Итальянский гуманизм: характерные черты и этапы развития. (стр.6-7) .
4. Эволюция итальянского гуманизма и его основные представители.(стр. 8-15)
5. Заключение. (стр.16-17) .
6. Литература. (стр. 18)